बर्लिन: नस्लवाद, नफरत और कभी-कभी हिंसा जर्मनी में मुसलमान गुरुवार को बर्लिन में आंतरिक मंत्रालय में प्रस्तुत एक नई रिपोर्ट के अनुसार, व्यापक हैं और अक्सर उनके रोजमर्रा के अनुभव का हिस्सा होते हैं।
मुस्लिम शत्रुता पर विशेषज्ञों का स्वतंत्र समूह देश के 55 लाख मुसलमानों के प्रति नस्लवाद और शत्रुता के बारे में व्यापक रिपोर्ट पर तीन साल तक काम किया। समूह ने भेदभाव विरोधी एजेंसियों, परामर्श केंद्रों और गैर सरकारी संगठनों द्वारा वैज्ञानिक अध्ययन, पुलिस अपराध आंकड़ों और मुस्लिम विरोधी घटनाओं के दस्तावेज़ीकरण का विश्लेषण किया।
रिपोर्ट का निष्कर्ष है कि जर्मनी में कम से कम एक तिहाई मुसलमानों ने अपने धर्म के कारण शत्रुता का अनुभव किया है। हालाँकि, विशेषज्ञों ने बताया कि वास्तविक संख्या बहुत अधिक होने की संभावना है क्योंकि केवल 10% मुसलमान ही अपने खिलाफ शत्रुता और घृणा अपराधों की रिपोर्ट करते हैं।
आंतरिक मंत्री नैन्सी फेसर ने एक बयान में कहा, “निश्चित रूप से मुस्लिम जीवन जर्मनी का है।” “यह इस पहली व्यापक रिपोर्ट के निष्कर्षों पर आधारित है मुस्लिम शत्रुता जर्मनी में तो और भी अधिक कड़वाहट है।”
उन्होंने कहा, “जर्मनी में मुसलमान अपने रोजमर्रा के जीवन में बहिष्कार और भेदभाव का अनुभव करते हैं – नफरत और हिंसा तक।”
विशेषज्ञों ने कहा कि जर्मन मुसलमानों को न केवल कट्टर नस्लवाद का सामना करना पड़ता है, बल्कि किंडरगार्टन से लेकर बुढ़ापे तक दैनिक रूढ़िवादिता का भी सामना करना पड़ता है।
समूह ने पाया कि समुदाय के प्रति नकारात्मक पूर्वाग्रह में “मुसलमानों और मुस्लिम समझे जाने वाले लोगों के लिए व्यापक, बड़े पैमाने पर अपरिवर्तनीय, पिछड़ी सोच और धमकी भरी विशेषताओं का आरोप शामिल है।”
ये रूढ़ियाँ जर्मनी के मुख्यधारा समाज द्वारा बहिष्कार और भेदभाव को जन्म देती हैं जो अक्सर मुसलमानों को “अन्य” के रूप में मानता है, भले ही देश में 50% मुसलमानों के पास जर्मन पासपोर्ट हैं।
जर्मनी का मुस्लिम समुदाय विविध है, जिनमें से अधिकांश तुर्की मूल का दावा करते हैं। अन्य लोग मूल रूप से मोरक्को या लेबनान जैसे अरबी देशों से आए थे। बहुत से लोग 60 साल से भी पहले पहली बार पश्चिम जर्मनी आए थे, जब उन्हें देश को आर्थिक रूप से आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए “अतिथि कार्यकर्ता” के रूप में भर्ती किया गया था।
मुस्लिम आप्रवासियों की पहली पीढ़ी ज्यादातर कोयला खनन, इस्पात उत्पादन और ऑटो उद्योग में कार्यरत थी। कई लोग जो शुरू में अस्थायी श्रमिकों के रूप में आए थे, उन्होंने रुकने और अपने परिवारों को लाने का फैसला किया, जिससे बर्लिन, कोलोन, फ्रैंकफर्ट और पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी जर्मनी के अन्य शहरों में बड़े आप्रवासी समुदाय बन गए।
लगभग 19 मिलियन लोग, या आज जर्मनी की 23% आबादी, या तो 1950 से देश में आकर बस गए हैं या आप्रवासियों के बच्चे हैं – न केवल मुस्लिम पृष्ठभूमि के बल्कि पोलैंड, रोमानिया, अफ्रीकी या एशियाई देशों जैसे देशों से भी, और हाल ही में यूक्रेन.
शोधकर्ताओं ने पाया कि मुस्लिम शत्रुता मूल रूप से स्कूलों से लेकर पुलिस, राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और नगरपालिका एजेंसियों, निजी नौकरी क्षेत्र, आवास बाजार, मीडिया और राजनीति तक जीवन के हर पहलू में आम है।
अध्ययन के लेखकों में से एक, करीमा बेनब्राहिम ने कहा कि लोगों को मुस्लिम शत्रुता के बारे में जागरूक करने और उससे लड़ने के लिए समाज और उसके संस्थानों द्वारा एक संयुक्त प्रयास की आवश्यकता है।
उन्होंने कहा, “मुस्लिम शत्रुता एक ऐसी चीज़ है जो इस समाज में सभी को प्रभावित करती है, न कि केवल संबंधित लोगों को।”
शिक्षा में मुस्लिम विरोधी भावना के उदाहरण के रूप में, अध्ययन के लेखकों ने 2019 की एक राजनीति विज्ञान स्कूल की किताब के अंश पढ़े, जिसमें दावा किया गया है कि मुसलमान “घर पर रहने की तुलना में बेहतर रहना चाहते हैं, फिर भी वे अपनी पहचान पर जोर देते हैं, जिसमें शामिल है स्कार्फ, मस्जिद, स्कूलों में प्रार्थना, जबरन विवाह, महिलाओं पर अत्याचार।”
पुस्तक का निष्कर्ष है कि “उनमें से कई लोगों के लिए, यह ‘हम’ की उनकी भावना का हिस्सा है। समस्या यह है: यह हमारी ‘हम’ की भावना से टकराती है।”
अध्ययन के एक अन्य लेखक, एरफर्ट विश्वविद्यालय के काई हाफेज़ ने इस बात पर जोर दिया कि मुसलमानों के खिलाफ नस्लवाद न केवल जर्मनी के दूर-दराज के लोगों के बीच प्रचलित है, बल्कि समाज के मध्य भाग को भी मुसलमानों के प्रति अपने रूढ़िवादी विचारों को छोड़ने की जरूरत है।
हाफ़ेज़ ने कहा, “जर्मनी में मौलिक, संरचनात्मक नस्लवाद-विरोधी सुधार लाने का समय आ गया है”।
मुस्लिम शत्रुता पर विशेषज्ञों का स्वतंत्र समूह देश के 55 लाख मुसलमानों के प्रति नस्लवाद और शत्रुता के बारे में व्यापक रिपोर्ट पर तीन साल तक काम किया। समूह ने भेदभाव विरोधी एजेंसियों, परामर्श केंद्रों और गैर सरकारी संगठनों द्वारा वैज्ञानिक अध्ययन, पुलिस अपराध आंकड़ों और मुस्लिम विरोधी घटनाओं के दस्तावेज़ीकरण का विश्लेषण किया।
रिपोर्ट का निष्कर्ष है कि जर्मनी में कम से कम एक तिहाई मुसलमानों ने अपने धर्म के कारण शत्रुता का अनुभव किया है। हालाँकि, विशेषज्ञों ने बताया कि वास्तविक संख्या बहुत अधिक होने की संभावना है क्योंकि केवल 10% मुसलमान ही अपने खिलाफ शत्रुता और घृणा अपराधों की रिपोर्ट करते हैं।
आंतरिक मंत्री नैन्सी फेसर ने एक बयान में कहा, “निश्चित रूप से मुस्लिम जीवन जर्मनी का है।” “यह इस पहली व्यापक रिपोर्ट के निष्कर्षों पर आधारित है मुस्लिम शत्रुता जर्मनी में तो और भी अधिक कड़वाहट है।”
उन्होंने कहा, “जर्मनी में मुसलमान अपने रोजमर्रा के जीवन में बहिष्कार और भेदभाव का अनुभव करते हैं – नफरत और हिंसा तक।”
विशेषज्ञों ने कहा कि जर्मन मुसलमानों को न केवल कट्टर नस्लवाद का सामना करना पड़ता है, बल्कि किंडरगार्टन से लेकर बुढ़ापे तक दैनिक रूढ़िवादिता का भी सामना करना पड़ता है।
समूह ने पाया कि समुदाय के प्रति नकारात्मक पूर्वाग्रह में “मुसलमानों और मुस्लिम समझे जाने वाले लोगों के लिए व्यापक, बड़े पैमाने पर अपरिवर्तनीय, पिछड़ी सोच और धमकी भरी विशेषताओं का आरोप शामिल है।”
ये रूढ़ियाँ जर्मनी के मुख्यधारा समाज द्वारा बहिष्कार और भेदभाव को जन्म देती हैं जो अक्सर मुसलमानों को “अन्य” के रूप में मानता है, भले ही देश में 50% मुसलमानों के पास जर्मन पासपोर्ट हैं।
जर्मनी का मुस्लिम समुदाय विविध है, जिनमें से अधिकांश तुर्की मूल का दावा करते हैं। अन्य लोग मूल रूप से मोरक्को या लेबनान जैसे अरबी देशों से आए थे। बहुत से लोग 60 साल से भी पहले पहली बार पश्चिम जर्मनी आए थे, जब उन्हें देश को आर्थिक रूप से आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए “अतिथि कार्यकर्ता” के रूप में भर्ती किया गया था।
मुस्लिम आप्रवासियों की पहली पीढ़ी ज्यादातर कोयला खनन, इस्पात उत्पादन और ऑटो उद्योग में कार्यरत थी। कई लोग जो शुरू में अस्थायी श्रमिकों के रूप में आए थे, उन्होंने रुकने और अपने परिवारों को लाने का फैसला किया, जिससे बर्लिन, कोलोन, फ्रैंकफर्ट और पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी जर्मनी के अन्य शहरों में बड़े आप्रवासी समुदाय बन गए।
लगभग 19 मिलियन लोग, या आज जर्मनी की 23% आबादी, या तो 1950 से देश में आकर बस गए हैं या आप्रवासियों के बच्चे हैं – न केवल मुस्लिम पृष्ठभूमि के बल्कि पोलैंड, रोमानिया, अफ्रीकी या एशियाई देशों जैसे देशों से भी, और हाल ही में यूक्रेन.
शोधकर्ताओं ने पाया कि मुस्लिम शत्रुता मूल रूप से स्कूलों से लेकर पुलिस, राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और नगरपालिका एजेंसियों, निजी नौकरी क्षेत्र, आवास बाजार, मीडिया और राजनीति तक जीवन के हर पहलू में आम है।
अध्ययन के लेखकों में से एक, करीमा बेनब्राहिम ने कहा कि लोगों को मुस्लिम शत्रुता के बारे में जागरूक करने और उससे लड़ने के लिए समाज और उसके संस्थानों द्वारा एक संयुक्त प्रयास की आवश्यकता है।
उन्होंने कहा, “मुस्लिम शत्रुता एक ऐसी चीज़ है जो इस समाज में सभी को प्रभावित करती है, न कि केवल संबंधित लोगों को।”
शिक्षा में मुस्लिम विरोधी भावना के उदाहरण के रूप में, अध्ययन के लेखकों ने 2019 की एक राजनीति विज्ञान स्कूल की किताब के अंश पढ़े, जिसमें दावा किया गया है कि मुसलमान “घर पर रहने की तुलना में बेहतर रहना चाहते हैं, फिर भी वे अपनी पहचान पर जोर देते हैं, जिसमें शामिल है स्कार्फ, मस्जिद, स्कूलों में प्रार्थना, जबरन विवाह, महिलाओं पर अत्याचार।”
पुस्तक का निष्कर्ष है कि “उनमें से कई लोगों के लिए, यह ‘हम’ की उनकी भावना का हिस्सा है। समस्या यह है: यह हमारी ‘हम’ की भावना से टकराती है।”
अध्ययन के एक अन्य लेखक, एरफर्ट विश्वविद्यालय के काई हाफेज़ ने इस बात पर जोर दिया कि मुसलमानों के खिलाफ नस्लवाद न केवल जर्मनी के दूर-दराज के लोगों के बीच प्रचलित है, बल्कि समाज के मध्य भाग को भी मुसलमानों के प्रति अपने रूढ़िवादी विचारों को छोड़ने की जरूरत है।
हाफ़ेज़ ने कहा, “जर्मनी में मौलिक, संरचनात्मक नस्लवाद-विरोधी सुधार लाने का समय आ गया है”।
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